«Наша "Обыденная рубаха" — это оберег. Я решила, что буду "защищать" самое уязвимое место в теле человека — спину. Что защищает нас в жизни лучше всего? Мне кажется, окружающие нас люди. Люди, с которыми мы общаемся, люди, без которых мы не можем жить. Человеческие связи — это самый мощный оберег, придуманный за всю историю человечества. Как представить их визуально? Я подумала, что наши отношения с людьми очень напоминают сетку нейронных связей, где каждый нейрон связан со своим окружением и участвует в эффективном функционировании нейронной сети.»

«Для своего фрагмента обыденной рубахи я выбрала Берегиню — русалку из русского народного фольклора. Ее часто использовали в домовой (корабельной) резьбе для защиты и украшения дома. Это резьба с непрорезанным (глухим) фоном и высоким рельефом узора. На избы она перешла с волжских судов, а русалка в ней — любимый сюжет. Кроме всяких волшебных свойств вытекающих из ее имени, Берегиня еще и лучшее средство от упырей, что в наше время не потеряло актуальности. На рубашку пристроила только хвост, но думаю этого самая волшебная ее часть. Ведь когда все сразу видно — волшебство исчезает.»

«Свою часть обыденной рубахи я вышила на отдельном куске белой ткани, используя красные и белые нитки. Для меня сочетание этих цветов означает и опасность, и победу. Мне захотелось в своей работе совместить, слить воедино эти ассоциации. Лучшая тактика защиты от него — избегать контакта с вирусом, создав барьеры.
У меня роль этих барьеров играет и красно-белая строчка, словно заградительная лента, окаймляющая всю деталь по контуру, и вышитое на груди ожерелье, наподобие тех, что носили древние египтяне, и решётки, защищающие те места, куда пришиваются пуговицы.
"Запасные" лёгкие помогут легко перенести болезнь! Их я вышила с изнанки, желая припрятать, скрыть от посторонних глаз, расположить ближе к телу. А снаружи сделала ещё один барьер — рёбра из марли (в магазине предлагалось шить из неё маски).»

«В своей вышивке для обыденной рубахи я опиралась на традицию, когда знахари и шаманы специально надевают страшные маски и костюмы, чтобы отпугнуть злых духов. Рукав похож чем-то на крыло черного ворона, тотема за которым стоит много мистических смыслов, поверх изображены глаза "от сглаза", а на запястье вшито лезвие, которому я придаю значение оберега и оружия, действенной защиты - все эти возможно пугающие силы в данном случае на стороне того, кто надевает рубашку. Мне хотелось сделать какой-то страшный наряд, который отпугнет абсурд происходящего.
Будьте здоровы и оберегайте себя! 🖤👹»

«Булавка, игла - этим швейным принадлежностям приписывалась магическая сила. Я взяла из сказки идею вложенных друг в друга предметов: "в утке - яйцо, в яйце - игла, на конце иглы - кощеева смерть". На моей рубахе вышитое яйцо и булавка скрыты внутри кармана, что символизирует скрытые в организме защитные механизмы врожденного и приобретенного иммунитета.»

«Я давно практикую автоматическое вышивание, по аналогии с автоматическим рисунком, вышивка без замысла, куда влечет рука. За время карантина, когда прогулки были ограничены, я стала обращать гораздо больше внимания на растения рядом с домом, радоваться свежей зелени и следить за цветением, а моим лейтмотивом стало большое дерево, которое растет прямо напротив окна, ведь каждый раз, садясь за рабочий стол, я смотрю на него. Думаю, поэтому мои руки автоматически стали вышивать его. Поскольку мы ограничились одним днем для обыденной рубашки, вышивка получилась лаконичная и линейная.»

«Главная часть обыденной моей рубахи — крест на спине. Не важно, доверяете вы религии или медицине, крест — это мощный символ оберега, защитник от нечисти и болезней. Ни одна ткань, использованная в этом коллаже, не была куплена специально — это всё кусочки старой одежды, которая обрела вторую жизнь.»

«Вышивка «Петух и свинья». Этих персонажей я позаимствовала у ...пиратов. Петух и свинья часто становились героями «обережных» татуировок. Считалось, что таких «не водоплавающих» животных защищает на море сам Господь. По другой версии, петухов и свиней перевозили в трюме в деревянных ящиках. Что часто позволяло им пережить кораблекрушение: ящики дрейфовали и их часто прибивало к берегу.»

«Если мы рассматриваем рубаху, как способ защитить и защититься, то я от себя добавила в нашу рубаху «кольчужный» наплечник. Наши реалии говорят нам о том, что сейчас многие остались один на один со всем, что происходит вокруг и часто эти люди спасаются самоподдержкой. Свою часть рукава я посвящаю именно самоподдержке, как напоминание о том, что в любой чрезвычайной ситуации, первый шаг к спасению - убедиться в собственной сохранности.»